怒江旅游目的地推薦，今天推薦的是丙中洛的茶臘村，一起跟隨怒江旅游地接小編來(lái)看看吧。

茶臘，位于怒江東岸，碧落雪山腳下，是丙中洛鎮(zhèn)的“南大門”，這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，保有傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)貌、民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，擁有豐富的人文景觀資源和旅游資源，因其尚保留著古老的怒族習(xí)俗，被冠以“怒族桂冠”的美名。

茶臘村依山傍水、宜居宜游，順著山勢(shì)而建的青石板小屋整齊有序，統(tǒng)一的木板外墻將房屋與山色盡量融為一體。在茶臘生活的怒族基本不用純裝飾性的器具，正是這種實(shí)用的特性，造就了茶臘怒族對(duì)美好生活追求的基礎(chǔ)和前提。

茶臘怒族生活器具與其他民族的生活器具一樣，擁有獨(dú)特的工藝性，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生詩(shī)意。譬如水磨和手磨，上磨盤和下磨盤咬合在一起，為了白花花的面耗盡彼此的一生。它少了多余的雕鑿，凸顯花崗石的天然之美。村子內(nèi)有許多鱗次櫛比的水磨坊與春色輝映，與秋黃輝映，與流水輝映，形成一道道令人心曠神怡的怒鄉(xiāng)風(fēng)景。

盡管歷史的車輪已經(jīng)來(lái)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，但村民們?nèi)匀幌矚g使用水磨磨面，這是因?yàn)樗ツコ鰜?lái)的面格外鮮香，口感筋道順滑，另外還有一個(gè)原因是怒族人的水磨情結(jié)。走進(jìn)茶臘，去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)水磨，撫摸了一下滄桑的石墨，感受著在這里生活過(guò)的怒族先輩的智慧與白花花的水流撞擊在一起，就有了生活，有了希望和未來(lái)。
除了水磨，茶臘還保留了怒族傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，包括傳統(tǒng)生活器具的制作和傳統(tǒng)服飾的紡織制作。怒族傳統(tǒng)生活器具為怒族人帶來(lái)了豐富多彩的生活，是貢山怒族文化中最具生命力的部分。怒族的生活器具多取材于自然物，有的甚至是自然物的直接利用，其中以竹木、土陶器物居多，雖無(wú)華麗鮮艷的外表，卻充滿了樸拙的民間質(zhì)感。
茶臘還是怒族歌舞之鄉(xiāng)，是怒族歌舞音樂(lè)藝術(shù)的主要保護(hù)傳承地。怒族歌舞悠揚(yáng)悅耳，“核嘿”更具有民族特色，曲調(diào)細(xì)膩與粗獷相融，帶著怒江獨(dú)龍江遙遠(yuǎn)天際如歌如訴的聲音，別有韻味。怒族舞蹈極具參與性，或男女圍圈，或男女各為一排，手拉手、臂挽臂或牽手搭肩載歌載舞，對(duì)唱對(duì)跳。

怒族仙女節(jié)早在2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。每年的農(nóng)歷三月十五這一天怒族人民手捧火紅的杜鵑花或其它艷麗的山花，帶上酒器聚集于各自村落附近的“仙女洞”同祭“仙女”，以祈求來(lái)年得到仙女的保佑，五谷豐登，六畜興旺。

美食是一種誘惑，吃是一種享受，每到中午茶臘村炊煙升起，淡淡的、沒(méi)有嗆人的煙味反而讓茶臘披上一些神秘色彩，如詩(shī)如畫(huà)，置身其中，使人身心舒暢，仿佛時(shí)間都變慢了。坐在怒族傳統(tǒng)的木板房及竹篾房中，觀看身穿怒族傳統(tǒng)服飾的村民們載歌載舞，品味漆油雞、木楸雞、琵琶肉，喝一口霞拉或咕嘟酒，是一件不可多得的美事。

在茶臘，春天金燦燦的油菜花點(diǎn)綴著盛放的櫻花和桃花，夏天綠意盎然的村落隱沒(méi)在縹緲的山霧中，秋季麥田收割的怒族人家忙碌而喜慶，冬天則是一片白雪茫茫的山村寧?kù)o。那如同夢(mèng)境般的地方受上蒼眷顧，讓她如此清晰脫俗，任何華麗的語(yǔ)言來(lái)形容她的美麗都是蒼白的，只有走進(jìn)她才能真正領(lǐng)略她的魅力與風(fēng)采。